Колядование мужской группой – давно забытый обычай.

Колядование мужской группой – старинный обычай Молдавии и Румынии от Днестра до Тисы, от Дуная до Чёрного моря, который сегодня забыт в нашей стране. Если в Румынии этот обычай сохранился, то у нас – только в нескольких сёлах и то, в южных регионах страны.

В конце 2013 года после долгой и кропотливой работы колядование мужской группой в Румынии и Молдове было внесено в список культурного наследия, защищаемого ЮНЕСКО. Это первая и единственная часть достояния Бессарабии, записанная в раздел Организации Объединённых Наций "Воспитание. Наука. Культура".

В такую мужскую группу входят юноши одного села, а до Второй мировой войны каждый населённый пункт региона от Прута до Днестра также, как и в сёлах Румынии имели по одной или две группы колядующих, состоящих из юношей села. "Этот обычай начал исчезать после установления советского режима, начиная с 1944 года", – говорит этнограф и руководитель музея Варвара Бузилэ.



Варвара Бузилэ говорит о том, что средоточие колядования мужчинами находится на юге Молдовы. Этот обычай ещё сохранился в селах Парково на севере страны и Болдунешть из центральной части Республики. Каждая колядка отличается своей специализированной темой. "Одни посвящаются девушкам, незамужним красавицам, другие – хозяевам, имеющим стада овец и пшеничные поля, третьи – батюшкам, иные – погибшим сыновьям", − уточняет директор Национального Музея Этнографии.

В конце 2013 года колядованию был присвоен статус международного значения – его включили в списки культурного достояния, который защищается ЮНЕСКО. Проект о записи этого обычая в реестр Международной организации был разработан совместно со специалистами Румынии. "Внесение обычая в списки ЮНЕСКО дало Молдове право просить и получать гранты, направленные на сохранение и продвижение колядования мужской группой, которое сегодня может исчезнуть на территории между Прутом и Днестром. Только от нас зависит, насколько эффективно мы используем эти преимущества",− говорит Варвара Бузилэ.

Внесение колядования в списки культурного наследия общества Организацией Объединённых Наций дала Молдове преимущество, повысила международный статус. "А проекты по развитию колядования осуществяться в самое ближайшее время, если добьёмся финансирования от ЮНЕСКО или от руководства Республики Молдова", − уточнила Варвара Бузилэ.

Село кагульского района Кышлица на реке Прут – одно из тех, где сохранился данный обряд. Там мы познакомились с дедом Костоаке, бывшем руководителем мужской группы колядующих, который знает 20 старинных колядок. Самую длинную колядку он поёт 2 часа. Рядом с ним его друг Георге, вместе с которым в праздничные дни он рассказывает давно забытые истории о прошедших временах. Ему уже 84 года, прошёл войну и голод, вырос без отца, которого в период советской власти депортировали в Сибирь. Ходит тяжело, на двух костылях.




Больше всего боится того, что если его не станет, колядки прошлого века, которые некому оставить, угаснут вместе с ним.

Дед Костоаке не пропускает ни одну возможность передать молодому поколению колядки. Его внучка Ирина Колче живёт недалеко от него, на несколько домов дальше. Это его помощница и самый главный слушатель колядок. Даже несмотря на охрипший голос, он не отпустил нас до тех пор, пока не проколядовал.


Дед Костоаке и его внучка Ирина Колче рады от того, что есть кому передать колядки, полученные от родителей и дедов.

Звонили ему многократно предупредить о своём приезде. Вначале мужчина хотел отказаться, но потом согласился, жалея лишь о том, что из всей компании колядующих в те времена он остался один.



Сегодня многие хотят возродить традицию колядования мужской группой. Одними из них является фольклорный ансамбль "Plăieşii" Они пытаются возродить эту традицию.



В репертуаре "Plăieşii" почти 40 колядок, которые мы собрали в 80-е годы во время экспедиций с ансамблем "Тэинкуцэ", с Андреем Тамызлыкару, Виктором Ботнару и Осояну. Уже 27 лет ансамбль ансамблем "Plăieşii" поют колядки.



Список Культурного Невещественного Достояния был официально создан ЮНЕСКО в 2008 году. В настоящее время в него внесено более 180 музыкальных произведений из 75 стран. Культурное Невещественное Наследие включает в себя традиции и фольклор, как вектор культурного невещественного достояния используют речь, традиционные виды искусства, социальные эксперименты, обрядовые и торжественные события, природные знания, опыт и традиционные ремесла.



Текст: Ина Гуцу.

Фото/ Видео: Аурел обрежа.

Редакция: Виктор Погор.